QUELQUES DEMANDES SUR LES ANGES

- Est-il admis par l'Église de donner un nom à son ange gardien ?

Chacun de nous peux nommer son ange gardien avec les mots qu’il préfère : « mon bon ange » ou « mon fidèle compagnon » mais, quant à lui donner un nom, au sens précis du terme, l’Église nous demande d’y renoncer : « Il faut aussi réprouver l’usage de donner aux anges des noms particuliers, que la Sainte Écriture ignore, hormis ceux de Michel, Gabriel et Raphaël » (Directoire sur la piété populaire et la liturgie, 2001, n. 217).

- Pourquoi cette mise en garde et quels sont les dangers que nous courons ?

Il y a plusieurs motifs qui imposent cette mise en garde de la part de l’Église. On peut dire que le premier motif est d’ordre théologique et le second pastoral :

Tout d’abord, les anges, contrairement à nous, n’ont pas besoin d’avoir un nom pour être identifiés. Nous, nous ne pourrions pas vivre en société sans identité (noms, prénoms, matricules et codes). C’est par notre nom, en effet, que nous sommes connus et reconnu par nos semblables, tandis que les créatures célestes se connaissent toutes par leur lumière et par leur participation à la gloire de Dieu. Les noms que l’Ecriture donne à certains anges (Michel, Gabriel, Raphaël) sont symboliques, comme affirme saint Grégoire le Grand dans une homélie (Hom. 34, 8-9) : « Il faut savoir que le nom d'anges désigne leur fonction et non leur nature ». Le mot « Ange » signifie donc « messager », celui de « Michel » veut dire « Qui est semblable à Dieu ? », celui de « Gabriel » signifie « Force de Dieu » et celui de « Raphaël » « Dieu guérit ». Il est donc inutile de vouloir connaître le nom des anges que la sainte Écriture elle-même n’a pas jugé utile de nous révéler.

Ceux qui prétendent connaître le nom des anges (hormis ceux qui sont révélés par la Bible) ou qui  affirment avoir le pouvoir nous mettre en relation avec notre propre ange gardien se trompent et nous trompent. Les uns s’appuient sur des traditions ou des croyances provenant d’autres religions, les autres puisent leur « science » dans les eaux troubles et dangereuses de l’ésotérisme (divination, cartomancie, …), et d’autres, enfin, appartiennent à des sectes ou de mouvements inquiétants comme le New Age. Les sites d’Internet qui vous proposent de “connaître” le nom de votre ange gardien relèvent du folklore, voire de l’escroquerie. Certains livres vont jusqu’à nous donner des listes complètes de noms d’anges avec les prières, miracles ou guérisons spécifiques opérés par chacun d’eux. Parmi les noms cités, les saints archanges Michel, Raphaël et Gabriel, côtoient les démons, comme ces « anges » qui proviennent de religions orientales, de la mythologie assyro-babylonienne et de la « Kabbale » juive.

Avant d’acheter un livre sur les anges, si vous avez un doute, demandez conseil à un prêtre ou à un libraire catholique. Il est donc bien compréhensible que l’Église, gardienne de notre foi, se soit prudente et attentive à tout ce qui touche à la Révélation, car elle a la mission de conserver et de transmettre au peuple de Dieu le dépôt d’une foi pure et enracinée dans la sainte Écriture.

- Certaines personnes disent pourtant avoir reçu le nom de leur ange gardien dans la prière ? Que peut-on leur dire ?

Comme certains attestent avoir vu des soucoupes volantes (OVNI), d’autres prétendent avoir reçu la visite ou les révélations de leur ange gardien. Il n’est pas rare de voir des personnes illuminés, visionnaires et perturbées être captivées et attirées par le monde invisible des anges. Aujourd’hui, il est de bon ton d’avoir des conversations et des familiarités avec son ange gardien. Dans de rares cas, l’Église reconnaît et se prononce en faveur d’une expérience mystique authentique, voulue par Dieu et non par l’homme. Les phénomènes mystiques doivent être analysés avec prudence et discernement, mais ne doutons pas qu’une grâce divine exceptionnelle peut faire irruption dans la vie d’un croyant, selon le bon plaisir de Dieu. Dans ce cas, il est faut se confier à un guide spirituel.

- Dieu donne-t-il un nom à aux anges qui sont au Ciel ?

C’est l’homme de la Genèse qui a reçu de Dieu la mission de donner un nom aux créatures terrestres, et ce don implique aussi un devoir et une responsabilité de l’homme face à la Création. Pour ce qui est du nom donné aux anges, je ne crois pas que Dieu ait cru bon de donner un nom particulier à chacun d’entre eux, car Il les connaît parfaitement tous et tous se connaissent et se reconnaissent en Lui.

© Père Gilles, 2012